Воцерковление 

Сегодня перед большим количеством людей, понявших умом или почувствовавших сердцем, что Бог есть, осознающих, пусть неясно, свою принадлежность к Православной Церкви и желающих приобщиться к ней, встаёт такая проблема как ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ, то есть вхождения в Церковь в качестве полноценного и полноправного её члена.

Эта проблема для многих очень серьёзна, так как, входя в храм, неподготовленный человек сталкивается с совершенно для него новым, непонятным и несколько даже пугающим миром. Одежды священников, иконы, лампады, песнопения и молитвы на малопонятном языке – всё это создаёт у человека сделавшего первый шаг для воцерковления,  ощущение собственной чужеродности в храме, приводит к размышлениям о том, а нужно ли воцерковление это для общения с Богом?

 ТВ канал 100. "Нужное подчеркнуть" об абортах и кощунстве в храме

Христос, Сын Божий, Сама Жизнь – пришел на землю и приобщился всему, что составляло судьбу человека. Он хотел пить, был голоден, уставал. Как Бог Он не мог умереть, но по любви к нам и тут разделил нашу судьбу, приобщился умиранию и смерти. С Богом остался – и был отвержен людьми. С людьми не разлучился – и произнес на Кресте самые страшные слова в истории земли: «Боже Мой, Боже, Мой, для чего Ты Меня оставил?» (Евангелие от Матфея. 27. 46). Умерла жизнь, потух Свет. И вот Христос Своей душой вошел во ад – в бездну, тьму, где нет Бога. Это жуткое место Он наполнил Собой, Своим Божеством, вечной Жизнью, негасимым Светом. И навсегда упразднил смерть. Мы называем ее теперь успением, временным сном. И когда умираем, то уходим не в бездну отчаяния, а к Богу, так возлюбившему нас, что Он Сына Своего единородного, единственного, любимого отдал нам, чтобы мы поверили в Его любовь.

Митрополит Антоний Сурожский

Слава Богу, что создал меня по образу Своему и подобию. Слава Богу, что меня, падшего, искупил! Слава Богу, что обо мне, недостойном, промышлял! Слава Богу, что меня, согрешившего, в покаяние призвал! Слава Богу, что дал мне Свое святое слово, как светильник, сияющий в темном месте (2 Пет. 1, 19), и тем меня на истинный путь наставил! Слава Богу, что мои сердечные очи просветил! Слава Богу, что дал мне познать святое Имя Свое! Слава Богу, что банею Крещения грехи мои омыл! Слава Богу, что показал мне путь к вечному блаженству! Путь же есть Иисус Христос, Сын Божий, Который говорит о Себе: "Я есмь путь и истина и жизнь" (Ин. 14, 6). Слава Богу, что согрешающего меня не погубил, но по Своей благости претерпел согрешения мои! Слава Богу, что показал мне прелесть и суету мира сего! Слава Богу, что помогал мне в различных искушениях и смертных случаях меня сохранял! Слава Богу, что меня от врага диавола защищал! Слава Богу, что меня, лежащего, поднимал! Слава Богу, что меня, печалящегося, утешал! Слава Богу, что меня, заблуждающегося, обращал! Слава Богу, что меня отечески наказывал! Слава Богу, что мне объявил страшный Свой суд, чтобы я боялся его и каялся в грехах моих! Слава Богу, что сказал мне о вечной муке и вечном блаженстве, чтобы я избежал муки и искал блаженства! Слава Богу, что мне, недостойному, подавал пищу, которою мое немощное тело укреплялось; подавал одежду, которою мое нагое тело покрывалось; подал дом, в котором я находил покой! Слава Богу и за прочие Его блага, которые подавал для хранения и утешения моего! Столько я от Него получил благодеяний, сколько раз вздохнул! Слава Богу за все!

Святитель Тихон Задонский (104, 50-51).

 Документальный фильм посвящен великой подвижнице православия схимонахине Макарии (Артемьевой)

Ежедневно благодари от всего сердца Бога за дарование тебе жизни по образу и подобию Его, жизни разумно-свободной и бессмертной. Особенно благодари за то, что Он тебя падшего в вечную смерть восстановил и направил опять к жизни и не простым действием всемогущества, ибо это несообразно было бы с правосудием Его, а даровавши в выкуп за нас Единородного Сына Своего, пострадавшего и умершего за нас; благодари еще за то, что Он тебя ежедневно, волею чрез грехи падающего из жизни в смерть, бесчисленное множество раз, - снова дарит жизнью за то только, что ты от сердца скажешь: согреших, Отче, на небо и пред Тобою (Лк. 15, 18)!.. Благодари Его за все средства к жизни, за все скорби и радости в жизни, ибо все от Него, всеблагого Отца, все от первой оной начальной жизни, всем уделившей и взаимодавшей жизнь.
Вера, собственно, и есть чувство истины того, что сделал для нас Господь в Новом Завете. Плоть и Кровь Сына Божия ежедневно преподаются христианам во очищение и освящение душ и телес их. Одно это Таинство вызывает всегдашнюю, всесердечную благодарность Богу. Потому-то и называется оно – Евхаристией, или благодарением.

Если человек не обделен умственными способностями и с легкостью справляется с каким-то делом, то он должен повергаться перед Богом в прах, денно и нощно благодаря Его за то, что Бог дал ему ум и поэтому, не уставая, он может справляться со своим делом. Не благодарить Бога – да разве можно?!
Человек любочестный славит Бога даже в искушениях и потихонечку доходит до того, что постоянно благодарит Бога, так что в его душу приходит божественное изменение, и он постоянно радуется и веселится. А у кого-то и искушений может не быть – одни благословения, а он никогда не доволен.

За то:
1) что из небытия привел нас к бытию;
2) что почтил нас человеческой, а не звериной душой;
3) что Честной Своей Кровью искупил нас;
4) что даровал нам право быть наследниками царствия небесного;
5) что много раз прогневанный и раздраженный нами, не до конца гневается на нас;
6) что, несмотря на тяжкие согрешения, — не погубил нас в самом грехе нашем, но сохранил нас живыми;
7) что действует в грехах наших, сохраняя нас целыми и не попуская дьяволу тотчас поглотить нас;
8) что доселе ожидает покаяния нашего, и мы еще живы, а не мертвы;
9) что еще не снедают черви тел наших во гробе;
10) что души наши еще не в аде и
11) что еще есть время для нашего покаяния.
О, как мы должны благодарить Бога за это!

Святитель Димитрий Ростовский (1651-1709)

Христос сказал: «Трудно богатому войти в Царство Небесное». Любому богатому: деньгами, талантами, «праведностью». Но вот беда: не всегда человек может разглядеть «богатства», от которых надо освободиться.

Мы предложили нашим читателям поделиться опытом, рассказать, что им «трудно». Почему-то откликнулись только священники. Вот что они сообщили:

Иногда трудно холостому не завидовать женатому, а женатому – не завидовать холостому.

Трудно человеку, считающему себя богом, представить, что его могло бы и не быть.

Тому, кто кладет душу «за други своя», трудно думать, что он не спасется.

Трудно герою труда пожалеть ленивого.

Трудно честному водителю сочувствовать гаишникам.

Трудно могучему человеку наступить на соломинку и не сломать ее.

Трудно тому, кто любит только себя, разрешить другим людям отличаться от него.

Трудно человеку, сохранившему чистоту, найти цель в жизни.

Трудно наставнику думать, как безобразничал в юности.

И вот что отсюда следует:
Трудно раввину уважать язычника.

Кто-то узнал себя? Значит, батюшки не зря трудились!

По материалам "Семейная православная газета"